Abu Tahir al-Jannabi

Ibn Khaldun: イブン・ハルドゥーンはアラブの社会学者、哲学者、歴史家であり、歴史学、社会学、経済学、人口統計学となる原始分野の先駆的な創設者と言われています。ルネッサンスのニッコロ・マキャヴェッリ、ゲオルク・ヴィルヘルム・フリードリッヒ・ヘーゲル、19世紀のヨーロッパの学者は、彼の作品の重要性を広く認め、イブン・ハルドゥーンを中世の最も偉大な哲学者の1人と見なしました。
Abu Dhabi: アブダビは首都であり、アラブ首長国連邦で2番目に人口の多い都市です。アブダビ市は、中央西海岸沖のペルシャ湾の島にあります。市と首長国のほとんどは、国の残りの部分に接続されている本土に住んでいます。 2020年の時点で、アブダビの市街地の推定人口は、2016年のアブダビ首長国の290万人のうち、148万人です。2020年に世界で3番目に大きいソブリンウェルスファンドであるアブダビ投資庁は、市内に本社を置いています。 、アブダビ自体は、そこに本社を置くさまざまなソブリンウェルスファンドの組み合わせで、1兆米ドル以上の資産を管理しています。
Emirate of Abu Dhabi: アブダビ首長国連邦は、アラブ首長国連邦（UAE）を構成する7つの首長国の1つです。それは面積で群を抜いて最大の首長国であり、連邦の総土地面積の約87パーセントを占めています。アブダビはまた、7つの首長国連邦の中で2番目に人口が多い国です。 2011年6月には、これは2,120,700人と推定され、そのうち439,100人がエミラティ市民でした。首長国の名前の由来となったアブダビ市は、首長国と連邦の両方の首都です。
Ahmed Mohammed al-Maqqari: AḥmadibnMuḥammadal-Maqqarīal-Tilmisānī—アルジェリアの学者、伝記作家、歴史家であり、アルアンダルスの歴史の大要であるナフアットティブで最もよく知られています。 20世紀。
Abu'l-Abbas Ahmad ibn al-Furat: Abu'l- ʿAbbāsAḥmadibnMuḥammadibnMūsāibnal-Ḥasanibnal -Furātはバヌルフラート家の一員であり、アッバース朝の上級財政管理者であり、最終的にはカリフの下で財政管理の責任者を務めました。ムタディドとアルムクタフィー、904年に亡くなるまで。
Ibn Idhari: Abūal-ʽAbbāsAḥmadibnMuḥammadibnʽIḏārīal-Marrākushīは、13世紀後半から14世紀初頭のモロッコの歴史家であり、マグレブとアルの重要な中世史である有名なアルバヤンアルムグリブの著者でした。 1312年に書かれました。
Abu al-Faraj al-Isfahani: アブル・ファラジュとしても知られるアリー・イブン・アル・フサイン・アル・イファハニーは、10世紀には同腹児、系図学者、詩人、音楽学者、書記、そして恩恵の伴侶でした。彼はアラブ・クライシュ出身で、主にバグダッドを拠点としています。彼はキターブ・アル・アガニの作者として最もよく知られており、アラブ音楽の最も初期の証明された時代と、イスラム以前の時代からアル・イスファハニの時代までの詩人や音楽家の生活に関する情報が含まれています。アラブ音楽の歴史の記録への彼の貢献を考えると、アル・イスファハニは佐和によって「現代民族音楽学の真の預言者」として特徴付けられています。
Ibn al-Nadim: アブアルFarajモハメドイブン・アイシャクアルナディム、またイブンアビYa'qūbイスハークイブンムハンマドイブン・アイシャクアルWarrāq、及び一般nasab（父称）によって知られてイブン・ナディームアラブムスリムた書誌コンパイルバグダッドの伝記百科事典Kitābal-Fihrist 。
Abu al-Faraj al-Isfahani: アブル・ファラジュとしても知られるアリー・イブン・アル・フサイン・アル・イファハニーは、10世紀には同腹児、系図学者、詩人、音楽学者、書記、そして恩恵の伴侶でした。彼はアラブ・クライシュ出身で、主にバグダッドを拠点としています。彼はキターブ・アル・アガニの作者として最もよく知られており、アラブ音楽の最も初期の証明された時代と、イスラム以前の時代からアル・イスファハニの時代までの詩人や音楽家の生活に関する情報が含まれています。アラブ音楽の歴史の記録への彼の貢献を考えると、アル・イスファハニは佐和によって「現代民族音楽学の真の預言者」として特徴付けられています。
Abu al-Faraj al-Isfahani: アブル・ファラジュとしても知られるアリー・イブン・アル・フサイン・アル・イファハニーは、10世紀には同腹児、系図学者、詩人、音楽学者、書記、そして恩恵の伴侶でした。彼はアラブ・クライシュ出身で、主にバグダッドを拠点としています。彼はキターブ・アル・アガニの作者として最もよく知られており、アラブ音楽の最も初期の証明された時代と、イスラム以前の時代からアル・イスファハニの時代までの詩人や音楽家の生活に関する情報が含まれています。アラブ音楽の歴史の記録への彼の貢献を考えると、アル・イスファハニは佐和によって「現代民族音楽学の真の預言者」として特徴付けられています。
Abu al-Faraj al-Isfahani: アブル・ファラジュとしても知られるアリー・イブン・アル・フサイン・アル・イファハニーは、10世紀には同腹児、系図学者、詩人、音楽学者、書記、そして恩恵の伴侶でした。彼はアラブ・クライシュ出身で、主にバグダッドを拠点としています。彼はキターブ・アル・アガニの作者として最もよく知られており、アラブ音楽の最も初期の証明された時代と、イスラム以前の時代からアル・イスファハニの時代までの詩人や音楽家の生活に関する情報が含まれています。アラブ音楽の歴史の記録への彼の貢献を考えると、アル・イスファハニは佐和によって「現代民族音楽学の真の預言者」として特徴付けられています。
Abu al-Faḍl Jaʻfar ibn ʻAli al-Dimashqi: Abūal-FaḍlJaʻfar ibnʻAlīal-Dimashqīは、ダマスカス出身の繁栄したイスラム教徒の商人でした。彼は、 Kitab al-Isharah ila Mahasin at-Tijarah wa Marifat Jayyid al-Aʼrad wa Kadiiha wa Ghush-ush al-Mudallisinfihaの著者として最もよく知られています。
Al-Ash'ari: アルアシュアリーは、アラブのスンニ派イスラム教徒の神学者であり、アシュアリー学派またはアシュアリー学派の名を冠した創設者であり、「スンニ派イスラム教で最も重要な神学派」となるでしょう。
Abū al-Ḥasan ibn ʿAlī al-Qalaṣādī: Abūal-ḤasanibnʿAlīibn​​MuḥammadibnʿAlīal-Qurashīal-Qalaṣādīは、イスラムの相続管轄を専門とするアルアンダルス出身のイスラム教徒のアラブ数学者でした。フランツ・ウォエプケがal-Qalaṣādīが「代数的象徴『』の導入に向けた最初のステップを取るための代数的表記で最も影響力のある声の一つとして知られていたと述べた。彼はアル・Tabsira fi'lm含む算術と代数上の多くの本を書きましたal-hisab 。
Abū al-Ḥasan ibn ʿAlī al-Qalaṣādī: Abūal-ḤasanibnʿAlīibn​​MuḥammadibnʿAlīal-Qurashīal-Qalaṣādīは、イスラムの相続管轄を専門とするアルアンダルス出身のイスラム教徒のアラブ数学者でした。フランツ・ウォエプケがal-Qalaṣādīが「代数的象徴『』の導入に向けた最初のステップを取るための代数的表記で最も影響力のある声の一つとして知られていたと述べた。彼はアル・Tabsira fi'lm含む算術と代数上の多くの本を書きましたal-hisab 。
Bajkam: Bajkam 、 Badjkam、またはBachkamと呼ばれるAbūal-HusaynBajkamal-Mākānīは、トルコ軍の司令官であり、アッバース朝の役人でした。ズィヤール朝の元グラムであったバジュカムは、935年にズィヤール朝の支配者マルダヴィジが暗殺された後、アッバース朝に就任しました。バグダッドのカリフ朝の宮廷での5年間の在職中に、彼はアミールアルウマラの称号を与えられ、支配を強化しました。カリフのアルラディとアルムッタキーを越えて、彼に彼らの領域に対する絶対的な力を与えます。バジュカムは、前任者のアミール・アル・ウマラ、ムハンマド・イブン・ライク、バスラを拠点とするバリディス、イランのブワイフ王朝など、さまざまな敵から統治中に挑戦されましたが、死ぬまで支配を維持することに成功しました。彼は、カリフとしてムッタキーが加入した直後の941年の狩猟遠足中に、クルド人の一団によって殺害されました。バジュカムは、彼の確固たる統治とバグダッドの知識人への支援の両方で知られており、バグダッドの知識人は彼を尊敬し、場合によっては友だちにした。彼の死は中央同盟国の空白につながり、バグダッドでの短期間の不安定と戦いをもたらした。
Ibn al-Khammar: Abūal -Khayral-ḤasanibnSuwāribnBābāibnBahnāmは、 Ibnal-Khammārと呼ばれ、バグダッドで教え、働いた東シリアのキリスト教哲学者および医師でした。彼はシリア語からアラビア語への多作な翻訳者であり、哲学、倫理学、神学、医学、気象学のオリジナル作品も書いています。
Ibn al-Wafid: Ali Ibn al-Husain Ibn al-Wafid al-Lakhmiは、ラテンヨーロッパではAbenguefithとして知られており、トレド出身のアラブの薬理学者および医師でした。彼はトレドのアルマムンの宰相でした。彼の主な作品はKitābal-adwiyaal-mufradaです。
Abu al-Qasim: カシムの父を意味する名前アブ・アル・カシムまたはアバル・カシムは、彼の息子のカシム・イブン・ムハンマドの父として彼を記述し、イスラム教の預言者ムハンマドのkunyaまたは連体名前です。それ以来、この名前は次の人によって使用されています。
Abu al-Qasim al-Baghawi: Abūal-Qāsim、AbdAllāhibnMuḥammadibn'AbdAllāhal-'Azīzal-Baghawī 、彼のクーニャはIbnBintMunī ';彼はバグダッドの法学者でした。マルズバーニーは彼の弟子でした。
Al-Zahrawi: Abūal-QāsimKhalafibnal-'Abbāsal-Zahrāwīal-Ansariは、通称Al-Zahrawi （الزهراوي）として知られ、ラテン語でAbulcasisとして知られ、アラブのアンダルシアの医師、外科医、化学者でした。中世の最も偉大な外科医であると考えられており、彼は「現代の外科の父」と呼ばれています。
Al-Biruni: アブ・ライハン・アル・ビルーニーは、イスラム黄金時代のイランの学者であり博学者でした。彼はさまざまに「インド学の創設者」、「比較宗教学の父」、「現代測地学の父」、そして最初の人類学者と呼ばれてきました。
Al-Biruni: アブ・ライハン・アル・ビルーニーは、イスラム黄金時代のイランの学者であり博学者でした。彼はさまざまに「インド学の創設者」、「比較宗教学の父」、「現代測地学の父」、そして最初の人類学者と呼ばれてきました。
Al-Biruni: アブ・ライハン・アル・ビルーニーは、イスラム黄金時代のイランの学者であり博学者でした。彼はさまざまに「インド学の創設者」、「比較宗教学の父」、「現代測地学の父」、そして最初の人類学者と呼ばれてきました。
Abu al-Wafa' Buzjani: Abūal-Wafāʾ、MuḥammadibnMuḥammadibnYaḥyāibnIsmāʿīlibnal-ʿAbbāsal-BūzjānīまたはAbūal-WafāBūzhjānīは、ペルシャの数学者および天文学者でした。彼は球面三角法で重要な革新を行い、ビジネスマンのための算術に関する彼の研究には、中世のイスラム教のテキストで負の数を使用する最初の例が含まれています。
Abu al-Wafa' Buzjani: Abūal-Wafāʾ、MuḥammadibnMuḥammadibnYaḥyāibnIsmāʿīlibnal-ʿAbbāsal-BūzjānīまたはAbūal-WafāBūzhjānīは、ペルシャの数学者および天文学者でした。彼は球面三角法で重要な革新を行い、ビジネスマンのための算術に関する彼の研究には、中世のイスラム教のテキストで負の数を使用する最初の例が含まれています。
Abu al-Wafa' Buzjani: Abūal-Wafāʾ、MuḥammadibnMuḥammadibnYaḥyāibnIsmāʿīlibnal-ʿAbbāsal-BūzjānīまたはAbūal-WafāBūzhjānīは、ペルシャの数学者および天文学者でした。彼は球面三角法で重要な革新を行い、ビジネスマンのための算術に関する彼の研究には、中世のイスラム教のテキストで負の数を使用する最初の例が含まれています。
Abu al-Wafa' Buzjani: Abūal-Wafāʾ、MuḥammadibnMuḥammadibnYaḥyāibnIsmāʿīlibnal-ʿAbbāsal-BūzjānīまたはAbūal-WafāBūzhjānīは、ペルシャの数学者および天文学者でした。彼は球面三角法で重要な革新を行い、ビジネスマンのための算術に関する彼の研究には、中世のイスラム教のテキストで負の数を使用する最初の例が含まれています。
Abu al-Wafa' Buzjani: Abūal-Wafāʾ、MuḥammadibnMuḥammadibnYaḥyāibnIsmāʿīlibnal-ʿAbbāsal-BūzjānīまたはAbūal-WafāBūzhjānīは、ペルシャの数学者および天文学者でした。彼は球面三角法で重要な革新を行い、ビジネスマンのための算術に関する彼の研究には、中世のイスラム教のテキストで負の数を使用する最初の例が含まれています。
Al-Ma'arri: Abūal-ʿAlāʾal-Maʿarrīはアラブの哲学者、詩人、作家でした。物議を醸す無宗教の世界観を持っているにもかかわらず、彼は最も偉大な古典アラビアの詩人の一人と見なされています。
Abū al-Ḥasan ibn ʿAlī al-Qalaṣādī: Abūal-ḤasanibnʿAlīibn​​MuḥammadibnʿAlīal-Qurashīal-Qalaṣādīは、イスラムの相続管轄を専門とするアルアンダルス出身のイスラム教徒のアラブ数学者でした。フランツ・ウォエプケがal-Qalaṣādīが「代数的象徴『』の導入に向けた最初のステップを取るための代数的表記で最も影響力のある声の一つとして知られていたと述べた。彼はアル・Tabsira fi'lm含む算術と代数上の多くの本を書きましたal-hisab 。
Abu al-Husayn al-Basri: Abu'l-Husayn al-Basriは、ムゥタズィラ派の法学者および神学者でした。彼は、ファフル・アル・ディン・アル・ラジのアル・マースル・フィ・イルム・アル・ウスールまで、イスラム法学の基礎に情報を提供する上での主要な影響力の源であるアル・ムタマド・フィ・ウスール・アル・フィクを書いた。
Al-Qabisi: 一般アルQabisiとして知られているアブアルSaqrアブドルアジズイブンウスマーンイブンアリアルQabisi、,,時にはAlchabiz、Abdelazys、Abdilaziz、として知られているイスラム教徒占星術、天文学、および数学者でした。
Fairuzabadi: フェアアザバディーは、バリアント：EL-FīrūzアバディまたはアルFayrūzabādī（1329年から1414年）は、辞書編集者だったとアル・Qamous（القاموس）のコンパイラだった、包括的で、ほぼ5世紀、最も広く使用されているアラビア語の辞書の1のために。
Fairuzabadi: フェアアザバディーは、バリアント：EL-FīrūzアバディまたはアルFayrūzabādī（1329年から1414年）は、辞書編集者だったとアル・Qamous（القاموس）のコンパイラだった、包括的で、ほぼ5世紀、最も広く使用されているアラビア語の辞書の1のために。
Abu al-ʽAbbās Thaʽlab: タラブ（ثعلب）は、そのクーニャがアブー・アル・アバーズ・アフマド・イブン・ヤァーであり、文法の有名な権威であり、ムハディス（伝統主義者）であり、詩の朗読者であり、アル・クファの学校の最初の学者であり、後にバグダッドで学んだ。彼は、アル・バスラの学校の校長であるアル・ムバラドの熱心なライバルでした。 Thaʽlabは、後の伝記作家によって作成された人名辞典に見られる彼の現代の言語学者について多くの伝記の詳細を提供しました。
Abu'l-Barakāt al-Baghdādī: Abu'l-BarakātHibatAllahibnMalkāal-Baghdādīは、イラクのバグダッド出身のユダヤ人のイスラム哲学者、医師、物理学者でした。マイモニデスのより古い現代人であるアブル・バラカットは、もともとヘブライ語の出生名であるバルク・ベン・マルカで知られており、後にユダヤ教からイスラム教に改宗する前に、弟子のアイザック・ベン・エズラからナサネルの名前が​​付けられました。
Abū al‐ʿUqūl: Abūal‐ʿUqūlMuḥammadibnAḥmadal‐Ṭabarīは、タイズの主要な天文学者であり、 MuʾayyadiyyaMadrasaの最初の天文学教師でした。イラン出身の彼は、中世の特定の緯度で天文学的な計時を行うためのテーブルの最大の単一コーパスを編集し、100,000を超えるエントリがあることで知られています。彼の作品のもう1つの興味深い特徴は、タイズの緯度を13°37 'と決定したことです。
Ibn al-'Awwam: また、アブザカリヤイブン・アル・Awwamアブリットル-Khayrアル・Ishbīlīと呼ばれるイブン・アルアッワームは、後に12世紀にスペイン南部セビリアで栄えたイスラム教徒のアラブ農学ました。彼は、中世アラビア語での主題の最も包括的な扱いであり、あらゆる言語での主題に関する最も重要な中世の作品の1つである、アラビア語Kitābal-Filāḥaで題された農業に関する長いハンドブックを書きました。それは19世紀にスペイン語とフランス語の翻訳で出版されました。フランス語版は約1350ページです。
Abū l-Ḍawʾ: Abūl-ḌawʾSirājibnAḥmadibnRajāʾは、シチリアのノーマン郡でシチリアのイスラム教徒の管理者であり、アラビアの詩人でした。彼は秘書としてロジャー2世伯爵と緊密に協力し、後にロジャーの息子の1人の死について詩を書きました。
Abū l-Ḍawʾ: Abūl-ḌawʾSirājibnAḥmadibnRajāʾは、シチリアのノーマン郡でシチリアのイスラム教徒の管理者であり、アラビアの詩人でした。彼は秘書としてロジャー2世伯爵と緊密に協力し、後にロジャーの息子の1人の死について詩を書きました。
Abul Hasan ash-Shadhili: シェイク・アル・シャディリー[593 AH / 1196 AD – 656 AH / 1258 AD]としても知られるアブ・アル・ハサン・アッシュ・シャディリーは、影響力のあるモロッコのイスラム学者であり、シャディリー・スーフィー教団の創設者であるスーフィーでした。
Abu al-Salt: Abūal‐Ṣalt Umayya ibnʿAbdal‐ʿAzīzibnAbīal‐Ṣaltal‐Dānī al‐Andalusīは、ラテン語でAlbuzaleとして知られており、薬理学、幾何学、アリストテレス物理学、天文学について書いたアンダルシア・アラブの博学者でした。天文機器に関する彼の作品は、イスラム世界とヨーロッパの両方で読まれました。彼はまた時々パレルモに旅行し、訪問医師としてシチリア島のロジャー1世の宮廷で働きました。彼はイベリア半島と南フランスで作られた彼の作品の翻訳を通してヨーロッパでよく知られるようになりました。彼はまた、アンダルシア音楽をチュニスに紹介したことでも知られています。これは後にチュニスのマルフの発展につながりました。
Abū ʽAmr ʽUthman ibn al-Nābulusī: ʽalāʼal-DīnAbūʽAmrʽUthmanibnIbrahīmibnKhālidal-QurashīIbnal-Nābulusīはエジプトのアイユーブ朝の管理者でした。彼は今日、中世のアラブ世界のどの地域でも、最も詳細な生き残った財政記録を作成したことで最も有名です。
Muhammad ibn Ahmad al-Khwarizmi: Muḥammadibnal-ʿAbbāsAbūBakral-Khwārazmīは、単にAbu Bakr al-Khwarazmiとして知られ、10世紀のイランの詩人兼秘書であり、彼の長いキャリアを通じて、ハムダーン朝、サーマーン朝、サッファール朝、ブワイフ朝の宮廷で奉仕しました。彼はアラビア語で初期の百科事典Mafātīḥal-ʿulūmの著者として最もよく知られています。
Al-Battani: AbūʿAbdAllāhMuḥammadibnJābiribnSinānal-Raqqīal-Ḥarrānīaṣ-Ṣābiʾal-Battānīはシリアのアラブ天文学者であり、数学者でした。彼は多くの三角関数の関係を紹介し、彼のKitābaz-Zījはコペルニクスを含む多くの中世の天文学者によって頻繁に引用されました。nしばしば「アラブ人のプトレマイオス」と呼ばれ、アルバッターニーはおそらく最も偉大で最もよく知られている天文学者です。中世のイスラム世界。
Ibn Muʿādh al-Jayyānī: AbūʿAbdAllāhMuḥammadibnMuʿādhal-Jayyānīは数学者、イスラム学者、そしてアルアンダルス出身のカーディでした。アル・Jayyānīは、ユークリッド原論に重要な論評を書いた、彼は球面三角法上の最初の既知の論文を書きました。
Ibn Alqama: AbūʿAbdAllāhMuḥammadibnal-Khālafは、 IbnʿAlqāmāと呼ばれ、アンダルシのイスラム教徒の役人であり歴史家でした。
Al-Mahani: Abu-AbdullahMuhammadibnĪsaMāhānīは、マハンで生まれ、アッバース朝のバグダッドで活動しているペルシャの数学者および天文学者でした。彼の既知の数学的作品には、ユークリッド原論、アルキメデスの球と円筒について、メネラーオスのスフェリカに関する解説、および2つの独立した論文が含まれていました。彼は、アルキメデスが提起した、球を所定の比率の2つの体積に切断するという問題の解決に失敗しました。この問題は、後に10世紀の数学者AbūJa'faral-Khāzinによって解決されました。天文学に関する彼の唯一の生き残った研究は、方位角の計算に関するものでした。彼はまた、天文観測を行うことで知られており、3回の連続した月食の開始時間の推定は30分以内に正確であると主張しました。
Ibn al-Khatib: Lisan Al-Din Ibn Al-Khatibは、グラナダ首長国出身のアラブアンダルシ博学者の詩人、作家、歴史家、哲学者、医師、政治家でした。彼の詩のいくつかは、グラナダのアルハンブラ宮殿の壁を飾っています。彼は「Jadakaアル・Ghaithu \」と\題しmuwashahs作曲で知られる「ラマバダYatathannaを。\」
Muhammad ibn Ahmad al-Khwarizmi: Muḥammadibnal-ʿAbbāsAbūBakral-Khwārazmīは、単にAbu Bakr al-Khwarazmiとして知られ、10世紀のイランの詩人兼秘書であり、彼の長いキャリアを通じて、ハムダーン朝、サーマーン朝、サッファール朝、ブワイフ朝の宮廷で奉仕しました。彼はアラビア語で初期の百科事典Mafātīḥal-ʿulūmの著者として最もよく知られています。
Muhammad ibn Musa al-Khwarizmi: MuḥammadibnMūsāal -Khwārizmī、またはal-Khwarizmi、以前はAlgorithmiとしてラテン語化されたものは、数学、天文学、地理学で非常に影響力のある作品を生み出したペルシャの博学者でした。西暦820年頃、彼はバグダッドの知恵の館の天文学者および図書館長に任命されました。
Ya'ish ibn Ibrahim al-Umawi: AbūʿAbdallāhYaʿīshibnIbrāhīmibnYūsufibnSimākal-Andalusīal-Umawīは14世紀のスペイン・アラブの数学者でした。
Ya'ish ibn Ibrahim al-Umawi: AbūʿAbdallāhYaʿīshibnIbrāhīmibnYūsufibnSimākal-Andalusīal-Umawīは14世紀のスペイン・アラブの数学者でした。
Al-Shafi'i: AbūʿAbdillāhMuhammadibnIdrīsal-Shāfiʿīは、イスラム法学の原則の最初の貢献者であったアラブのイスラム教徒の神学者、作家、学者でした。しばしば「シェイヒュルイスラーム」と呼ばれる、アル・Shāfi'īは、レガシー法人事項について、最終的にフィクフのShafi'iの学校の形成につながったティーチング四大スンニ派のイマーム、の一つでした。彼はイマーム・マリク・イブン・アナスの最も著名な学生であり、ナジャール州知事も務めました。彼はパレスチナのガザで生まれ、エジプトのイエメンのヘジャズのメッカとメディナ、そしてイラクのバグダッドにも住んでいました。
Quṭrub the Grammarian: Al-Baṣrahの文法学者Quṭrubとして知られるAbūAlīMuḥammadibnal -Mustanīrは、詩人、科学者、コーランの聖書釈義（タフスィール）の学者であり、彼の時代の主要な言語学者および言語学者でした。彼は幅広い主題について執筆し、最初のKitābal-Muthalath （「三部形式」）を執筆しました。彼は821/22年に亡くなりました。
Ibn al-Haytham: ḤasanIbnal-Haythamは、イスラム黄金時代のイスラム教徒のアラブの数学者、天文学者、物理学者でした。 「現代光学の父」と呼ばれる彼は、特に光学と視覚の原理に多大な貢献をしました。彼の最も影響力のある作品は、ラテン語版で生き残った1011年から1021年の間に書かれたKitābal-Manāẓirというタイトルです。博学者である彼は、哲学、神学、医学についても書いています。
Avicenna: イブン・スィーナ、別名アブ・アリ・シーナ、プル・シーナ（پورسینا）、そして西洋ではしばしばアヴィセンナとして知られている、ペルシャの博学者であり、イスラム黄金時代の最も重要な医師、天文学者、思想家、作家の一人と見なされています、そして初期の近代医学の父。 Sajjad H. Rizviは、Avicennaを「おそらく前近代の最も影響力のある哲学者」と呼んでいます。彼はギリシャのアリストテレス哲学に影響を受けたイスラム教徒の逍遙哲学者でした。彼が書いたと信じられている450の作品のうち、哲学に関する150と医学に関する40を含む、約240が生き残った。
Abu Amr of Basra: アブ・アムリブン・アル・アラ・アル・バスリは、イラクのバスラのコーランの朗読者であり、アラブの言語学者でした。
Al-Bakri: AbūʿUbaydʿAbdAllāhibnʿAbdal-ʿAzīzibnMuḥammadibnAyyūbibnʿAmrAl-BakrīAl-Wa'ilīAl-Anezī 、または単にal-Bakrīはアラブのアンダルシア人でした。
Al-Bakri: AbūʿUbaydʿAbdAllāhibnʿAbdal-ʿAzīzibnMuḥammadibnAyyūbibnʿAmrAl-BakrīAl-Wa'ilīAl-Anezī 、または単にal-Bakrīはアラブのアンダルシア人でした。
Al-Jahiz: AbūʿUthmanʿAmribnBaḥral-Kinānīal-Baṣrī 、通称al-Jāḥiẓは、アラブの散文作家であり、文学、ムゥタズィラ派の神学、動物学、政治宗教論の作家でした。
Al-Jahiz: AbūʿUthmanʿAmribnBaḥral-Kinānīal-Baṣrī 、通称al-Jāḥiẓは、アラブの散文作家であり、文学、ムゥタズィラ派の神学、動物学、政治宗教論の作家でした。
Abu Hanifa: AbūḤanīfaal-Nuʿmānb。タビットb。 Zūṭāb。略してアブー・ハニーファ、またはスンニ派イスラム教徒によって敬虔にイマーム・アブー・ハニーファとして知られるマルズバンは、8世紀のスンニ派イスラム教徒の神学者であり、ペルシャ出身の法学者であり、スンニ派のハナフィー学派の名を冠した創設者となった。スンニ派の伝統で最も広く実践されているロースクールは、中央アジア、アフガニスタン、ペルシャ、バルカン、ロシア、チェクニャ、パキスタン、バングラデシュ、インドのイスラム教徒、トルコ、およびアラブ世界の一部で優勢です。
Abu Hanifa (disambiguation): アブ・ハニーファは、ハナフィー学派のイスラム法学派の創設者でした。
Abu Hanifa Dinawari: AbūḤanīfahAḥmadibnDāwūdDīnawarīは、イランのイスラム黄金時代の博学者、天文学者、農学者、植物学者、冶金学者、地理学者、数学者、歴史家でした。彼の祖先は、現代のイラン西部のディナワール地方から来ました。彼は、アッバース朝時代のアル・バスラとアル・クーファの文法学者の2つの主要な伝統について教えられました。彼の主な教師はイブン・スィッキートと彼自身の父親でした。彼は文法、文献学、幾何学、算術、天文学を学び、信頼できる伝統主義者として知られていました。彼の最も有名な貢献はBookof Plantsであり、そのために彼はアラビアの植物学の創設者と見なされています。ディナワリはペルシャ系でした。
Abu Hanifa Dinawari: AbūḤanīfahAḥmadibnDāwūdDīnawarīは、イランのイスラム黄金時代の博学者、天文学者、農学者、植物学者、冶金学者、地理学者、数学者、歴史家でした。彼の祖先は、現代のイラン西部のディナワール地方から来ました。彼は、アッバース朝時代のアル・バスラとアル・クーファの文法学者の2つの主要な伝統について教えられました。彼の主な教師はイブン・スィッキートと彼自身の父親でした。彼は文法、文献学、幾何学、算術、天文学を学び、信頼できる伝統主義者として知られていました。彼の最も有名な貢献はBookof Plantsであり、そのために彼はアラビアの植物学の創設者と見なされています。ディナワリはペルシャ系でした。
Abu Hanifa Dinawari: AbūḤanīfahAḥmadibnDāwūdDīnawarīは、イランのイスラム黄金時代の博学者、天文学者、農学者、植物学者、冶金学者、地理学者、数学者、歴史家でした。彼の祖先は、現代のイラン西部のディナワール地方から来ました。彼は、アッバース朝時代のアル・バスラとアル・クーファの文法学者の2つの主要な伝統について教えられました。彼の主な教師はイブン・スィッキートと彼自身の父親でした。彼は文法、文献学、幾何学、算術、天文学を学び、信頼できる伝統主義者として知られていました。彼の最も有名な貢献はBookof Plantsであり、そのために彼はアラビアの植物学の創設者と見なされています。ディナワリはペルシャ系でした。
Abu Hanifa: AbūḤanīfaal-Nuʿmānb。タビットb。 Zūṭāb。略してアブー・ハニーファ、またはスンニ派イスラム教徒によって敬虔にイマーム・アブー・ハニーファとして知られるマルズバンは、8世紀のスンニ派イスラム教徒の神学者であり、ペルシャ出身の法学者であり、スンニ派のハナフィー学派の名を冠した創設者となった。スンニ派の伝統で最も広く実践されているロースクールは、中央アジア、アフガニスタン、ペルシャ、バルカン、ロシア、チェクニャ、パキスタン、バングラデシュ、インドのイスラム教徒、トルコ、およびアラブ世界の一部で優勢です。
Abu Hanifa: AbūḤanīfaal-Nuʿmānb。タビットb。 Zūṭāb。略してアブー・ハニーファ、またはスンニ派イスラム教徒によって敬虔にイマーム・アブー・ハニーファとして知られるマルズバンは、8世紀のスンニ派イスラム教徒の神学者であり、ペルシャ出身の法学者であり、スンニ派のハナフィー学派の名を冠した創設者となった。スンニ派の伝統で最も広く実践されているロースクールは、中央アジア、アフガニスタン、ペルシャ、バルカン、ロシア、チェクニャ、パキスタン、バングラデシュ、インドのイスラム教徒、トルコ、およびアラブ世界の一部で優勢です。
Abu Hayyan al-Gharnati: AbūḤayyānAthīrad-Dīnal-Gharnāṭī 、そのフルネームはMuḥammadibnYūsufbin'Alīibn​​YūsufibnHayyān 、時にはIbn Hayyanと呼ばれ、コーランと最も重要なアラビア語の解説者でした。彼の最高傑作であるタフスィール・アル・バール・アル・ムヒットは、コーランの表現と、聖クルアーンの文法、語彙、語源、および写字家の問題に関する最も重要な参考資料です。当時のアラビア語の言語学者にとって非常に例外的なのは、非アラビア語への強い関心でした。彼はアラビア語話者のために比較言語学のいくつかの作品を書き、広範な比較文法分析と説明をしています。
Al-Ghazali: イマームムハンマド-Iガザーリーとしてペルシャ語圏の国で知られているガザーリーは、イスラム教の最も顕著と影響力のある哲学者、神学者、法学者、論理学者や神秘主義、の一つであったペルシャ博学、でした。
Al-Ghazali: イマームムハンマド-Iガザーリーとしてペルシャ語圏の国で知られているガザーリーは、イスラム教の最も顕著と影響力のある哲学者、神学者、法学者、論理学者や神秘主義、の一つであったペルシャ博学、でした。
Abu Hamid al-Gharnati: Abu Hamid al-Gharnatiは、グラナダからのアンダルシア人旅行者で、東ヨーロッパと中央ヨーロッパを旅し、アラビア語の旅行記Tuhfatal-albabで彼の旅行について書いています。彼はまた、 al - Mu'rib'an ba'd 'aja'ib al-Maghrebの壮大な場所や物事について書き、アラビア語で驚異の本のジャンルを確立しました。彼が見たり書いたりしたものの多くは、素晴らしいディテールで装飾されていました。
Abū Ṭāhir al-Silafī: AbūṬāhiral-Silafīは、6世紀から12世紀のエジプトの主要な学者および教師でした。彼の多くの作品の中には、人名辞典であるMu'jam al-safarがあります： '511/1117から560/1164までをカバーするMu'jamは、FāṭimīAlexandria後期の知的生活のダイジェストと見なすことができます。 Al-Silafīは、エジプトで建設される2番目のマドラサを運営し、544/1149年にアレクサンドリアの当時の知事Shāfi'īal-'Ādilbの命令でアレクサンドリアに建設されました。 Salār、Caliphal-Ẓāfirの宰相。創設者にちなんで「Ādiliyya」と名付けられましたが、指導的な教師にちなんで「al-Silafiyya」として広く知られるようになりました。おそらく512/1118年に、アルシラフィはシットアルアールビントアルカルワニと結婚しました。彼らの娘ハディージャは学者アブール・アラム・マッキと結婚した。 'Abdal-Raḥmānal-Ṭrabulsī、その息子、Abu'l-Qāsim'Abdal-Raḥmānもアレクサンドリアの重要な学者になりました。
Muhammad Zaidan: ムハンマド・ザイダンは、アブ・アッバスAH -booə- BAHSSまたはムハンマド・アッバスとしても知られ、パレスチナ解放戦線（PLF）組織の創設者でありリーダーでした。
Ibn al-A'rabi: アブ'AbdアラーモハメドイブンZiyād、イブンアルA'rābīを某。アラブの部族詩の言語学者、系図学者、口頭の伝統主義者。詩のリサイタルでアル・バスラの文法学者に匹敵するアル・クーファの学校の文法学者。彼は珍しい表現の知識と古代アラビア詩の有名なアンソロジー、 Al-Mufaḍḍalīyātを伝えることで有名でした。
Al-Battani: AbūʿAbdAllāhMuḥammadibnJābiribnSinānal-Raqqīal-Ḥarrānīaṣ-Ṣābiʾal-Battānīはシリアのアラブ天文学者であり、数学者でした。彼は多くの三角関数の関係を紹介し、彼のKitābaz-Zījはコペルニクスを含む多くの中世の天文学者によって頻繁に引用されました。nしばしば「アラブ人のプトレマイオス」と呼ばれ、アルバッターニーはおそらく最も偉大で最もよく知られている天文学者です。中世のイスラム世界。
Ibn al-A'rabi: アブ'AbdアラーモハメドイブンZiyād、イブンアルA'rābīを某。アラブの部族詩の言語学者、系図学者、口頭の伝統主義者。詩のリサイタルでアル・バスラの文法学者に匹敵するアル・クーファの学校の文法学者。彼は珍しい表現の知識と古代アラビア詩の有名なアンソロジー、 Al-Mufaḍḍalīyātを伝えることで有名でした。
Ibn al-A'rabi: アブ'AbdアラーモハメドイブンZiyād、イブンアルA'rābīを某。アラブの部族詩の言語学者、系図学者、口頭の伝統主義者。詩のリサイタルでアル・バスラの文法学者に匹敵するアル・クーファの学校の文法学者。彼は珍しい表現の知識と古代アラビア詩の有名なアンソロジー、 Al-Mufaḍḍalīyātを伝えることで有名でした。
Al-Marzubani: Abū'AbdAllāhMuḥammadibn'ImrānibnMūsāibnSa'īdibn'AbdAllāhal-Marzubānīは、adab、akhbar（ニュース）、歴史、ḥadīth（伝統）の多作者でした。彼の家族はもともとクラサーン出身でしたが、彼は生涯を通じて故郷のバグダッドに住んでいました。
Muhammad ibn Musa al-Khwarizmi: MuḥammadibnMūsāal -Khwārizmī、またはal-Khwarizmi、以前はAlgorithmiとしてラテン語化されたものは、数学、天文学、地理学で非常に影響力のある作品を生み出したペルシャの博学者でした。西暦820年頃、彼はバグダッドの知恵の館の天文学者および図書館長に任命されました。
Abū ʽAmr ʽUthman ibn al-Nābulusī: ʽalāʼal-DīnAbūʽAmrʽUthmanibnIbrahīmibnKhālidal-QurashīIbnal-Nābulusīはエジプトのアイユーブ朝の管理者でした。彼は今日、中世のアラブ世界のどの地域でも、最も詳細な生き残った財政記録を作成したことで最も有名です。
Ibn al-Banna' al-Marrakushi: イブン・アル・バンナー・アル・マラクシーは、アブール・アッバス・アフマド・イブン・ムハンマド・イブン・ウスマン・アル・アズディン（1256年12月29日– 1321年頃）としても知られ、アラブの数学者、天文学者、イスラム学者、スーフィー教徒でした。 -時間占星術師。
Bar Hebraeus: グレゴリー・バー・ヘブライオスは、シリアの祖先の名前でバー・エブラヤまたはバー・エブロヨとして知られ、ラテン語でアブルファラギウスとも呼ばれ、1264年から1286年までシリア正教会のマフリアンでした。彼は著名な作家であり、キリスト教の神学、哲学、歴史、言語学、詩の分野。シリア文学の発展への彼の貢献のために、シリア正教会のクリスチャンの間で最も学び、多才な作家の一人として賞賛されています。
Ali ibn Ridwan: Abu'l Hassan Ali ibn Ridwan Al-Misriは、ギザで生まれた医師、占星術師、天文学者であったエジプト出身のアラブ人でした。
Abu Sa'id Abu'l-Khayr: Abusa'id Abolkhayrあるいはまた、シェイクAbusaeidやアブSa'eedとして知られるアブ・サイードAbū'l-Khayrは、スーフィーの伝統の進化に広く貢献した有名なペルシャスーフィー詩人でした。
Abu Sa'id al-Jannabi: アブサイードハサンイブンバーラムアルジャンナビは、バーレーンのカルマト派国家の創設者でした。 899年までに、彼の信奉者はこの地域の大部分を支配し、900年には、彼を征服するために送られたアッバース朝軍に対して大勝利を収めました。彼は903年に地元の首都ハジャールを占領し、彼の支配を南と東にオマーンにまで広げました。彼は913年に暗殺され、長男サイードに引き継がれました。
Abu Sa'id al-Jannabi: アブサイードハサンイブンバーラムアルジャンナビは、バーレーンのカルマト派国家の創設者でした。 899年までに、彼の信奉者はこの地域の大部分を支配し、900年には、彼を征服するために送られたアッバース朝軍に対して大勝利を収めました。彼は903年に地元の首都ハジャールを占領し、彼の支配を南と東にオマーンにまで広げました。彼は913年に暗殺され、長男サイードに引き継がれました。
Abu Sa'id al-Jannabi: アブサイードハサンイブンバーラムアルジャンナビは、バーレーンのカルマト派国家の創設者でした。 899年までに、彼の信奉者はこの地域の大部分を支配し、900年には、彼を征服するために送られたアッバース朝軍に対して大勝利を収めました。彼は903年に地元の首都ハジャールを占領し、彼の支配を南と東にオマーンにまで広げました。彼は913年に暗殺され、長男サイードに引き継がれました。
Abu Sa'id al-Jannabi: アブサイードハサンイブンバーラムアルジャンナビは、バーレーンのカルマト派国家の創設者でした。 899年までに、彼の信奉者はこの地域の大部分を支配し、900年には、彼を征服するために送られたアッバース朝軍に対して大勝利を収めました。彼は903年に地元の首都ハジャールを占領し、彼の支配を南と東にオマーンにまで広げました。彼は913年に暗殺され、長男サイードに引き継がれました。
Abu Tahir al-Jannabi: アブ・タヒル・スレイマン・アル・ジャンナビは、イランの武将であり、930年にメッカの解任を主導したバーレーンのカルマト派国家の統治者でした。
Abu Tahir al-Jannabi: アブ・タヒル・スレイマン・アル・ジャンナビは、イランの武将であり、930年にメッカの解任を主導したバーレーンのカルマト派国家の統治者でした。